201025

말씀: 워드와 테마와 스토리

'태초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라'(요1:1-4).

태초에 말씀이 계셨다. 이 말씀은 하나님과 함께 계셨고 하나님이셨다. 이 말씀이 만물을 창조하셨다. 말씀에 창조력이 있다. 말씀이 창조한다. 말씀은 워드로 구성되고 테마로 집약되며 스토리로 확장된다. 말씀의 땅에는 워드의 돌멩이도 있고 테마의 산도 있고 스토리의 평야도 있다.

창조에 관한 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라'(창2:16-17).

'...여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라. 이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라'(창3:6-7).

인간의 계약 위배에 관한 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라'(롬5:12).

인간의 죄와 죽음에 관한 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라'(요3:16).

인간의 구원에 관한 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라. 아브라함이 이삭을 낳고...유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고...살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗 왕을 낳으니라. 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고...야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라'(마1:1-16).

아브라함과 다윗의 후손 예수 그리스도의 구원 사역에 관한 말씀: 워드, 테마, 스토리.

유다는 며느리 다말에게서, 살몬은 이방인 기생 라합에게서, 보아스는 이방인 청상과부 룻에게서, 다윗은 충복 우리야를 죽게 만들고 그 아내 밧세바에게서 각각 예수 그리스도의 조상을 낳았다.

아담…노아…아브라함…유다…다윗…>예수 그리스도. 예정과 선택의 계보, 은혜와 믿음의 계보. 그 누가  예정과  선택, 은혜와 믿음을 이기랴. 어떻게 유다 지파가 요셉 지파를 능가한다는 말인가. 예정과 선택, 은혜와 믿음 덕분이다.

'요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라. 그 가지가 담을 넘었도다...네 아버지의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요, 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라. 위로 하늘의 복과 아래로 깊은 샘의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다...'(창49:22-26).

요셉과 그 자손의 풍성한 복에 관한 예언의 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'내가 애굽으로 와서 네게 이르기 전에 애굽에서 네가 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내 것이라. 르우벤과 시므온처럼 내 것이 될 것이요'(창48:5). '이는 요셉의 자손이 므낫세와 에브라임의 두 지파가 되었음이라...'(수14:4).

요셉의 두 몫 곧 장자권에 관한 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'오른손으로는 에브라임을 이스라엘의 왼손을 향하게 하고 왼손으로는 므낫세를 이스라엘의 오른손을 향하게 하여 이끌어 그에게 가까이 나아가매 이스라엘이 오른손을 펴서 차남 에브라임의 머리에 얹고 왼손을 펴서 므낫세의 머리에 얹으니 므낫세는 장자라도 팔을 엇바꾸어 얹었더라'(창48:13-14).

'그의 아버지에게 이르되 아버지여, 그리 마옵소서. 이는 장자이니 오른손을 그의 머리에 얹으소서 하였으나'(창48:18). '그 날에 그들에게 축복하여 이르되 이스라엘이 너로 말미암아 축복하기를 하나님이 네게 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라 하며 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라'(창48:20).

요셉의 차자 에브라임(풍성)에 관한 예언의 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'유다야, 너는 네 형제의 찬송이 될지라. 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요, 네 아버지의 아들들이 네 앞에 절하리로다. 유다는 사자 새끼로다...규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다...'(창49:8-12).

유다(찬송)와 그 자손의 왕적 통치권에 관한 예언의 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'또 요셉의 장막을 버리시며 에브라임 지파를 택하지 아니하시고 오직 유다 지파와 그가 사랑하시는 시온 산을 택하시며 그의 성소를 산의 높음같이, 영원히 두신 땅같이 지으셨도다. 또 그의 종 다윗을 택하시되 양의 우리에서 취하시며'(시78:67-70).

장자권의 요셉도 아니고 풍성의 에브라임 지파도 아니었다. 유다 지파의 다윗이 통치자로 예정되고 선택됐다는 말씀: 워드, 테마, 스토리.

어떻게 유다 지파의 약한 남국 유다가 요셉 지파의 강한 북국 에브라임을 능가한다는 말인가. 예정과 선택, 은혜와 믿음 덕분이다.

'네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 보전되고 네 왕위가 영원히 견고하리라 하셨다 하라. 나단이 이 모든 말씀들과 이 모든 계시대로 다윗에게 말하니라'(삼하7:16-17).

영원한 다윗 가문의 예정과 선택에 관한 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'솔로몬의 신하, 느밧의 아들, 여로보암이 또한 손을 들어 왕을 대적하였으니 그는 에브라임 족속인 스레다 사람이요...'(왕상11:26). '아히야가 자기가 입은 새 옷을 잡아 열두 조각으로 찢고 여로보암에게 이르되 너는 열 조각을 가지라. 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀이 내가 이 나라를 솔로몬의 손에서 찢어 빼앗아 열 지파를 네게 주고'(왕상11:30-31).

솔로몬의 우상숭배 때문에 에브라임 지파의 여로보암에게 북쪽 10지파가 넘어가게 될 것이라는 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'그러나 내가 택한 내 종 다윗이 내 명령과 내 법도를 지켰으므로 내가 그를 위하여 솔로몬의 생전에는 온 나라를 그의 손에서 빼앗지 아니하고 주관하게 하려니와 내가 그의 아들의 손에서 나라를 빼앗아 그 열 지파를 네게 줄 것이요'(왕상11:34-35).

'여호와께서 그의 종 다윗을 위하여 유다 멸하기를 즐겨하지 아니하셨으니 이는 그와 그의 자손에게 항상 등불을 주겠다고 말씀하셨음이더라'(왕하8:19).

그럼에도 불구하고 왕적 통치권은 다윗 가문에 영원히 있다는 말씀: 워드, 테마, 스토리.

'풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라 하라'(사40:8).

'장로 한 사람이 '울지 마시오. 유다 지파의 사자, 다윗의 자손이 이겼으므로 그분이 일곱 군데의 봉한 것을 떼고 그 책을 펼 것입니다' 하고 말했습니다'(계5:5).

구원주이자 심판주이신 예수 그리스도는 유다 지파의 Lion이시고 다윗의 자손이시라는 말씀: 워드, 테마, 스토리.

믿음으로 예수 그리스도께 속한 우리는 유다 지파의 다윗 가문이다.

유다 지파가 요셉 지파를 능가했고 다윗의 자손이 에브라임의 자손을 능가했다. 하나님의 예정과 선택, 은혜와 믿음이 이기게 했다.

하나님의 약속의 말씀이 있는 사람, 그 말씀을 늘 자기 곁에 두고 지키는 사람, 그 사람에게 믿음(信)이 있다. 말씀을 간직하는 사람, 그러니까 믿음을 지키는 사람이 결국에는 이기는 천하무적이다.

'예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니'(마4:4).

성경 66권의 말씀은 창조, 타락, 구원이라는 핵심 테마로 짜인 구원사 스토리.

언어가 세상에 앞선다. 언어가 현실을 만든다. 언어와 제품은 하나다. 언어를 제품에 녹인다.

테마 전쟁에서 지면 모두 진 것이다. 테마가 시시하면 결과도 시시해진다. 상상을 압축하면 테마가 만들어진다. 테마를 전개하면 미래가 만들어진다.

스토리는 사람들의 밥이다. 언제 어디에서나 스토리다. 스토리가 사람들을 이끈다. 스토리는 공감과 감동이다.

'이는 물이 바다를 덮음같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득함이니라'(합2:14).

교회 안에서는 말씀설교, 테마설교, 스토리설교. 교회 밖에서는 말씀양말, 테마양말, 스토리양말.

'또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라'(막16:15).

흩어져 보내는 재래식 복음전파, 모여 오게 하는 플랫폼식 복음전파. 말씀, 테마, 스토리 플랫폼을 만들어 오게 하는 복음전파. 서울역 플랫폼과 인천공항 플랫폼.

'일어나라. 빛을 발하라. 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라...그의 영광이 네 위에 나타나리니 나라들은 네 빛으로, 왕들은 비치는 네 광명으로 나아오리라. 네 눈을 들어 사방을 보라. 무리가 다 모여 네게로 오느니라...그 때에 네가 보고 기쁜 빛을 내며 네 마음이 놀라고 또 화창하리니 이는 바다의 부가 네게로 돌아오며 이방 나라들의 재물이 네게로 옴이라'(사60:1-5).

하나님의 영광이 임한다. 일어나 빛을 발한다. 그 빛을 보고 나라들이, 왕들이 나아온다. 무리가 모여 온다. 부와 재물이 찾아온다.

'저 구름같이, 비둘기들이 그 보금자리로 날아가는 것같이 날아오는 자들이 누구냐'(사60:8). '네 성문이 항상 열려 주야로 닫히지 아니하리니 이는 사람들이 네게로 이방 나라들의 재물을 가져오며 그들의 왕들을 포로로 이끌어 옴이라'(사60:11).

구름 떼같이, 비둘기 떼같이 사람들이 날아온다. 밤낮을 가리지 않고 사람들이, 재물들이 몰려온다.

'그 작은 자가 천 명을 이루겠고 그 약한 자가 강국을 이룰 것이라. 때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라'(사60:22).

하나님이 하시면 작은 자가 천 명을 이루고 약한 자가 강국을 이룬다. 말씀, 테마, 스토리 플랫폼은 천 명을 넘어 강국을 이룰 수 있다. 이미 페이스북 플랫폼은 인구 3억 명의 미국을 능가하는 강국이지 않는가.

말씀, 테마, 스토리 플랫폼을 만들어 수많은 무리가 몰려오게 하자. 이게 하나님 나라의 확장, 창조한국, 콘텐츠제국이다. '주님, 우리교회를 사용하실 줄 믿습니다. 아멘.'